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秦桧老婆可以站起来了吗-【xinwen】

发布时间:2021-10-12 10:55:19 阅读: 来源:聚氨酯复合板厂家

秦桧老婆可以站起来了吗?

有个前所未闻的“秦桧研究会”,又是发公开信,又是上书联合国,要求撤除中国境内杭州汤阴开封淮阳泰州等地岳飞庙、九江岳飞母亲墓、北京国家博物馆等处秦桧等人的铸铁跪像。理由是:这些跪像赤裸身体、被反剪捆绑,游人有对它们做出鞭挞、敲击、辱骂、踢打、吐痰、甩鼻涕、摸乳、“调戏与淫荡”等行为。这些行为“是对人权的公然侵犯,是对妇女的歧视与侮辱,是对法律的蔑视,是对人格的践踏与不尊,是对儿童心灵的污染,是对公众道德的亵渎,是对人类精神的伤害。这样的行为在公开的场合,旅游景点随意为之,等于是对数百万公众进行违反人权的教育和怂恿”。其中对秦桧妻子王氏的遭遇最为愤懑,称其是“对妇女的肆意侮辱”。

我赞成对这种传统的“惩恶”文化进行反省,反思,加以改善。但是,我不赞同“秦桧研究会”的一些说法。

“秦桧研究会”认为王氏被铸跪像,“最为无辜”,说什么“只因为民间编造出来的一个《东窗事发》陷害岳飞的故事,便将她拉来这里下跪”。并且扯出王氏祖父王圭,罗列了宋朝名相、文学家、王安石举荐者、与寇准齐名、封金紫光禄大夫、歧国公等一大堆荣誉与头衔。且不说“最为无辜”中的一个“最”字,即暗藏了替秦桧、万俟卨、张俊等人进行全盘翻案的意思。单论王氏,她之所以跟秦桧等三个佞臣一样,连累无辜白铁,铸成跪像(关于杭州岳王庙中岳飞墓与秦桧等跪像,有“青山有幸埋忠骨,白铁无辜住佞臣”的名联),“东窗事发”的故事,也不见得是民间编造出来的。

至少,我就看到两种宋代文献记载了这事。其中著者不详的宋代文献《朝野遗记》记载:“秦桧妻王氏,素阴险,出其夫上。方岳飞狱具,一日桧独居书室,食柑玩皮,以爪划之,若有思者。王氏窥见笑曰: 老汉何一无决耶!捉虎易,放虎难也。 桧犁然当心,致片纸入狱,是日,岳王薨于棘寺。”另一种文献,《宋稗类钞》的记载,内容完全一样,只有两个字写法不同。

替秦桧夫妇翻案者,当然不妨假设这两种显然同出一源的文献记载,是“民间编造”的。但是,结合其他文献记载,至少可以得出一个结论:秦桧妻子王氏,的确有别于一般封建时代的女人 她们谨守礼教,远离政治。请看:

清人沈嘉辙等编著《南宋杂事诗注》记载,“桧妻自号冲正先生”;

宋人罗大经《鹤林玉露》记载,秦桧的夫人王氏奉召进入皇宫大内。显仁皇后抱怨近期少见大个头的子鱼,王氏一时说漏嘴,称自己家有很多,可以进贡一百条大子鱼。自然,秦桧得知后,以青鱼进献。这才掩盖了秦府奢侈超过皇家的真相。

宋人曾敏行《独醒杂志》记载,秦桧做宰相时,同僚董参政,他们的夫人一同奉召进入皇宫。参政要求妻子不轻易说话,“惟丞相夫人是从”。

宋人陆游《老学庵笔记》记载,秦桧娶了王圭孙女之后,“诸王皆用事”。

这些文献记载,都没有明显的褒贬色彩,没有强烈的谴责之情,但是都记载了秦桧妻子王氏的活动。这些记载足以说明:秦桧妻子王氏不是一个谨守妇道之人,她干预朝政的可能性非常大。这一点上,我们不妨猜测,她祖父王圭的显赫与荣耀,可能正是她干政热忱的根源。因为家世显赫,有些文化,见识较广;因为自恃家世非凡,好关心天下大事,与闻朝政。

再者,野史稗传、民间故事,有时候可靠性不在正史之下,不能轻易将其抹杀掉。照例,秦桧老婆的言行,正史一般是不记载的。

今天我们所能看到的各种历史文献,把正史、野史加在一起,大致可以证明:秦桧是个大奸臣,是杀害岳飞的主要责任人(宋高宗怕迎回徽钦二帝自己做不成皇帝,因而命令秦桧杀害志在“收拾旧山河,朝天阙”的岳飞将军。这说法很多人愿意相信,但其实是比较勉强的。迎回二帝,给自己平添无量功德,可以博得臣民感恩拥戴,有什么不好?迎回之后,将他们置于冷宫之内,或者让他们做有名无实的太上皇、皇叔,仍然自己当家,并非难事。平庸的君主唐肃宗李亨,安史之乱后,能够将创造开天盛世的父皇唐玄宗李隆基囚禁冷宫之中,宋高宗赵构,完全可以援例)。将秦桧跟妻子王氏、万俟卨、张俊等人一同铸为耻辱的生铁跪像,这属于传统的中国式事后惩恶模式,是一种古老的宣判方式。比起掘墓鞭尸、挫骨扬灰来,要“人道”“人性”很多。个人认为,放在那个时代背景下,这种惩恶模式无可厚非。这样的跪像,比起讲人权、讲人性、讲法律的现当代,英美国家在二战结束后将德国纳粹分子与日本重要战犯施以绞刑来,要算是轻微的惩罚手段。违反人权、人性、法律云云,纯属扯淡!

但是,对于如今有些人朝跪像扔东西、吐痰、甩鼻涕、摸乳等行为,我也认为是很不合适的,属于不文明现象,应该受到谴责。实际上,能做出这些行为的人,肯定也是少数。大多数人,都只是怒目相向,最多是在心里咒骂一下。我认为,有必要将铸造跪像跟朝跪像扔东西、吐痰等不文明行为区分开来。不文明现象,可以通过教育、通过国民素质的提高,加以消除。

古今多少事,都付笑谈中。许多东西,比如功名利禄之类,没有斤斤计较的必要。但是,是非、忠奸这类原则性的问题,还是应该坚持的。“忠奸自古同冰炭”,容不得混淆颠倒。历史,从来都不是给当事人看的,而是给后代人看的。此所谓:以史为镜,可以知兴替。

说了归齐,我的意见是:秦桧夫妇,还是让他们继续跪着,接受人们谴责的目光吧!

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